神圣车行

神圣车行一种解释是，此源自儒家的术(👂)数之(zhi)说，即把(ba)阳数(✌)的中位数5，与(yu)阴数的中位数6相加，得到11。 元人释义说，“辟门十一，四达憧憧，盖体元而立象，允合乎五六天地之中”；另一(👤)(yi)种说法是，南(nan)设三(san)门(🌨)、北设两门，取自《周易·说卦》“参天两地而倚数”，南开三门以法天，北(bei)开两门以象(👼)地，以奇偶之数(🤶)表示天南(🐤)地北、法天象地。

我近年拍摄(she)的电视剧(👥)基本都是现代剧，如《情满四合院》反映(📲)的是“孝”——但又(you)不同于传统社(🌰)会的“孝”，是老吾老以及人(ren)之老的“孝”，是人(🤓)与(🧤)(yu)人之间(😂)更加平等、相互尊敬又充满温情的道(dao)德情感，它更博大、更现代(🐄)，又延续了“孝”的关键意涵。我(😟)们要师古(gu)而不泥古，把中华优秀传统文化(hua)的精气神和百姓生活的烟火气结合起来，争取创作出更多优秀的文艺作品，推动中华优秀传统文化有(🏜)效传承、蓬(peng)勃发展。（作者为导演(🐎)、北京电视艺术家协会副主席）用戏剧艺术滋养孩子的心灵冯俐戏剧是美育的(de)重要手段，用戏剧艺术(shu)丰富孩子生(🌓)活、滋养(yang)孩子心灵、播撒真善(📘)美，这是我们儿童戏(xi)剧工(👦)作者的努力方向。中国儿童艺术剧(ju)院推出了一部(bu)儿童剧《送(song)不出去(🏫)的情报》，讲述(shu)了东北抗联(lian)将士在弹(🚨)尽粮绝、将与敌人决一死战之际，用一封不存在的情报，把最小的抗联战士送出密(mi)林、让他活下去的感人故(〽)事。剧中，杨靖宇将军对即将离别的(de)小战士说：“你的任务就(jiu)是活下去！因为你是孩子，是未来，是希望，是我们无怨无(wu)悔牺牲的理由！”我们也(ye)正是怀着同样对未来(lai)、对希望的(de)这种珍视呵护之心，面向孩子创(chuang)作。近年来，中国(🏴)儿童艺术剧院涌(yong)现出一批尊重孩子成长规律、(✊)贴近儿童心理特点的作品(✍)，我们陆(🕔)续将这批(✔)高品质艺术资源送往各(ge)地。我们与故宫博物院共同出品的(🤩)《猫神在故宫》，用戏剧艺术讲述历史故(gu)事，探索更(🗻)具想象力的(de)传统文化表达；我们带着江(jiang)苏淮安新安小学的孩(🛠)子们创排了儿童剧《新安旅行团(tuan)》，将“演给孩子(zi)看”转换成“写给孩子演”；我们在河南光山县创办(ban)“首届乡村儿童艺术嘉(🏻)年华”，为从来没有看(kan)过儿童(tong)剧的孩子(🚪)们带去(qu)了几十场高质量演出和工作坊、讲(😓)座、研学(🗂)等活动，“送去的”和“种下的”优秀儿童剧(ju)目丰富了当地公共文化生活。我们的儿童剧(🤫)还受(Ⓜ)邀在海外演出，在(🚡)当地小观众心里播下对中华(😋)文化向往的种子。作为文艺工(💼)作者，我们发挥艺术作(👌)品抚慰心灵的作(zuo)用，帮助孩子树立(🏧)正(👅)确的世界观、人生观、价值观，培养(💉)健(💋)康、健全的人格。比如，尝试创作有关(guan)“生命教育”主题的戏剧作品等。

神圣车行光动画往往呈现在建筑立面上，最为(wei)常见；(😭)演艺秀更接近舞台美(🕟)术，为表演(⏺)主体营造氛围；(☔)灯光装置则像是投影，大小皆可(ke)，更加灵(ling)活。这些年，建筑和舞(wu)台造型日渐多样，拓展了灯光秀(🤰)的演(yan)艺空间。第十(shi)四届全运会主场馆灯光表演(🎭)基于建筑花瓣造型创作，画面布(bu)局和光线动态贴合建筑线条，对建筑进行了一场视觉重构。

基于(yu)杭州亚运会主体育场周边建筑群形(xing)状，钱江新城灯光秀推出(chu)“基础”“亚运”“表演”等不同模(mo)式，可以根据(💂)不同主题，营造(zao)“淡妆浓抹总相宜”的城市夜景，呈现钱塘(🕐)江的诗意之(👦)美。开掘城市文脉，成(😂)为灯光秀厚植文化(🔚)底蕴、增(zeng)强艺术表现力的有效方法。

神圣车行3日，菲律宾菲华泉州公会名誉会长陈凯(🚬)復、荣(rong)誉会(hui)长黄利云、会(hui)长(zhang)郭从愿等一行20多人(ren)走访泉州少林寺、泉州华侨(qiao)历史博物馆(🥄)、(🈵)世界遗产点真武庙、泉州东(🍻)海中央商务区等地，体验“活(🕤)态古城”文化传承、感受家乡经济脉搏、寻找合作机遇。