向往的生活4（会员Plus版）

向往的生活4（会员Plus版）160里的通惠河，把(ba)南方经济中心与北方政治中(zhong)心联结(🆓)在一起，出现了通惠河畔(🎹)舟车(che)喧嚣、积水(🏼)潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象(xiang)。 这些旧(jiu)貌换(🖤)新颜，发生在宋元(🕐)之际的几百年间，不同(tong)王朝、不同王国、(🌭)不同民族，在幽燕之地上演的(de)争战大(🚣)戏、文化大戏，像一(yi)台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终(zhong)曲；元大都，奏响(😰)(xiang)了元明清三朝赓续营建北京城(🤪)的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯(ben)土(😉)和(🧝)木结构建成(cheng)，而(📧)非石制建筑，且建造能力、建(jian)材(🏫)质量、施工水平、防腐技术肯定(ding)不如后世。 几百年来(lai)，许多宫阙毁损于战乱或消失(🛏)在重建中，有的(🥝)遗迹灭失在风销雨蚀(🐑)里，不(♿)少残砖断瓦掩埋于(yu)城市堆层之下，遗留下来的多(duo)是风化的土城，但元(👻)大都的风骨犹在，中轴线的脉(mo)络尚存，历久而不(⚾)泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为(🌄)“天子必居中，以受四方朝(chao)觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不(bu)可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样(🔹)。 这是一种价值认同、理念共识。

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