忏·再见，绝望先生第02集

忏·再见，绝望先生文学来源于生活，又照亮生活。

回顾这段从影(📥)路，我有几点感受：首先(🤺)，做一个好演(yan)员必须首先是(shi)一个好人。“好人”的界定，仁者见仁，智者见智。我认为(🔻)最基(👀)本(🐴)的标准(zhun)就是遵纪守法，行为合乎(hu)规范，举事于社会有益(😹)。如今(🕢)，大众对影视演员有着极(ji)高(🚤)的关注(zhu)度，我们的一举一动对他们、尤其(qi)是(⛹)年轻人都产生直接的影响。记得在谢晋导演学(🎴)校读书的时候，谢老常常教(jiao)导我们：金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的褒奖。

忏·再见，绝望先生刘浩经验丰富(fu)，季博文富有冲劲，在日复(fu)一日的训练中，他们(👴)的配合愈加(🍀)默契。

160里的(de)通惠(🥃)河，把南方经济中心与北方政治中(🛴)心联(lian)结在一起，出现了通惠河(he)畔舟车(🅿)喧嚣、积水(🍔)潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌(mao)换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝(chao)、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化(✝)大戏，像一台气势恢宏的戏曲(qu)。 金中(zhong)都，是(🌟)先秦时(shi)期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄(🖋)，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木(mu)结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、(🍃)施工水(🕰)平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙(👷)毁损于战(zhan)乱或消失在重建(jian)中，有的遗迹灭(mie)失在(🏵)风销雨(💖)蚀里，不少(🤒)残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风(feng)化(🥌)的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了(le)150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文(🚆)化的(de)态度一(yi)样，元朝也认为“天子必居中(zhong)，以受四(🔂)方朝觐”，甚至认为“驻跸(🗣)之(⬛)所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京(jing)乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共(🗻)识。

忏·再见，绝望先生因为七(qi)连的故事是虚构的(🗳)，但(dan)是历史背景(jing)是真实的，包括美陆战一师甚至师长名字这些都是真实存(❓)在的。