奈何BOSS又如何09

奈何BOSS又如何160里的(📁)通惠河，把南方经济中(🔛)心与北方政治中(zhong)心联结(jie)在一起，出现了(🧢)通惠河畔舟(zhou)车(che)喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣(rong)景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民(min)族，在幽燕之地上演的争战大戏(📰)、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲(qu)。 金(🥓)中都，是先秦时期(qi)燕蓟之城(👅)发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序(🔠)曲。 舞榭歌台，无觅千古英(🔃)雄，风(feng)流总被，雨打风(🕣)吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木(👳)结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建(👻)材(cai)质(zhi)量、施工水平、防腐技术肯(🚻)定不如后世。 几百年来，许(🍇)(xu)多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的(de)遗迹灭失(shi)在风销雨蚀里，不(🤕)少残砖断(duan)瓦掩埋于(😙)城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元(yuan)大都的风骨犹在(zai)，中轴线的脉络尚存，历久而不(⤵)泯。 一公里走了150年“天子(zi)择中立国”。 与金(😯)人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方(fang)朝觐”，甚至认为“驻(zhu)跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃(🌟)“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理(li)念(📉)共识。

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市民在山西太原万柏林(🔯)区玉(🐿)泉山景区(qu)观赏樱花。　韦亮 摄(she)

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