我们的八十年代第17集

我们的八十年代朱春林《晒秋》以平摆的笔触将秋日明净阳光铺了一地，简略的田园、远山与劳作的人们，共同构成(cheng)温暖从容(rong)的乡村生活画卷。都(🤙)是奔放的横(✂)涂竖抹，在徐里画中，成就《伊(💿)春》大写意(yi)的(de)茂林；在(🦈)孙建平(👬)笔下，则化为(wei)《嘉兴梅花洲》的梅花、树木、草地和水(shui)面。

接着我用琵琶弹奏乌德琴、鲁(lu)特琴和吉他等各地“乐器之王”的代表性(xing)曲目，讲解琵琶在中国音(🖋)乐史上的地位及其在世界(jie)音乐中(zhong)的独特价值。 凭借对多种(🔺)音乐流派的了解和熟悉，我们很快就融入当(💮)地文化氛围，诠释了中国音乐的开放包容(😁)与不(bu)同凡(👺)响。

我们的八十年代金(jin)人建都，尊重华夏正统思想，秉持“居天子之正(⬅)”的理念；以《周(🔴)礼·考工记》为(📨)法则，以宋朝汴京城(cheng)为蓝图，在保留辽陪都原貌的基础上，按中原王(wang)都营造的礼制观念，设计了宫殿、坛庙、衙署、(🐘)园(🍤)林(😮)、陵寝等，是为“筑(zhu)燕京，制度如汴”；金中都将辽陪都的地基向西、向南扩展，将西侧的莲花池纳入城(cheng)区，宫城居中，有水(🌪)相伴(ban)，此所谓“得中之制”。

未来，合成视频、对话和交互式(🤽)视频、无编辑视频、跨风格视频等新类型内容，将极大丰富视听(ting)产品的(🍺)品类和形态，提升内容(rong)的个性化水平，提(ti)高内容制作的实时性。 同时，新的创作生产(❣)方式也对创作者的角色定位和知识结构提出了新的要求，审美和想象力(😡)将变得更加重(chong)要。 当然，人工智(zhi)能(♉)也会犯错，输出无中生有(🐐)的内容，带来(lai)穿(chuan)帮镜头等问(wen)题，随着(zhe)技术(🎱)的发展，这些问(🐳)题将逐(⏫)步得到解决。

我们的八十年代在浙江宁(ning)波童一村，不少老人对民乐兴趣浓厚，我们便帮助平均(🚡)年龄80岁(sui)的他们组建了民(👨)乐队，用专业性(xing)、趣味性兼具的教学方式，普及民(min)乐知识技(ji)法，带老人们感受民乐里的中华优秀(🏋)传统文化。